به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «هرمز»؛ حامد آزادی در یادداشتی نوشت: با ورود تکنولوژی‌های جدید و گسترش ابزارهای تلفن همراه، روزانه انسان با صدها و هزاران پیام و محتوای مختلف در شبکه‌های اجتماعی روبه‌رو می‌شود و فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، زندگی را در بخش‌های مختلف تحت‌تأثیر قرار داده است.
 پیام‌های که دائماً در معرض نسل جدید که ما آن را نسل ضد می‌خوانی قرار دارند و عملاً سبک زندگی و الگوهای نادرستی تربیتی را برای آنها تشریح می‌کند. فضای مجازی و پلتفرم‌هایی که تنها به فکر مشتری سازی برای خود هستند نه بیان حقایق روشن زندگی نسل جدید، در آن سو دشمنان کشور هم این را به‌خوبی فهمیده‌اند و تغییر دادند تفکر نسل نو کشور را منوط به همین فضا مجازی کرده‌اند.
 ذهن افراد هر لحظه در معرض پیام‌هایی قرار می‌گیرد که برخی از همین پیام‌ها در واقع مخرب اصلی ذهن هستند که کم‌کم بر ذهن افراد به‌خصوص نوجوانان و جوانان اثر گذاشته و می‌تواند ذهن این افراد را در محاصره کامل قرار دهد تا جایی که فرد احساس می‌کند از طریق همین شبکه‌های اجتماعی باید راه و مسیر خود را ادامه دهد.
 
 از سبک پوشش تا زندگی آزاد 
 وقتی در عمق چالش‌های جوانان فرومی‌رویم در می‌یابیم که آنها هنگامی به خطا رفته‌اند که سعی کرده‌اند پیرو سبک و سیاقی باشند که از دل همین فضا مجازی بیرون‌آمده است. دوست‌یابی‌ها و ارتباط با جنس مخالف مهم‌ترین سبک زندگی است که از دل فرهنگ غربی بیرون‌زده و به جامعه اسلامی نفوذ پیدا کرده که در پی آن تولید محتوای غربی موجب شده حتی لباس پوشیدن نسل جدید تحت‌تأثیر قرار گیرد آن‌قدر چهره‌های بزک‌کرده و عریان در جلو چشم جوان قرار می‌گیرد که درعین‌حال که تشنه است با چشمم اش سیراب می‌شود. 
 آنها با این محتواها که عملاً پوچ و بی‌معنا هستند به دنبال ساختن ذهن جوانان برای آینده کشور هستند.
 
 وقتی دشمن بامحتوا پوچ به دنبال نیروسازی است
 دقیقاً زمانی این مکر دشمن نمایان می‌شود که برنامه‌های آنها یکی پس از دیگری در پس فتنه‌هایشان آشکار می‌شود. فتنه ۱۴۰۱ را به بهانه حجاب و آزادی برپا کردند و پس از آن بامحتوا سازی‌های مختلف با همین مضمون تلاش کردند تا فرهنگ برهنگی را ترویج دهند و شاید هم موفق بودند چرا که نسل ضد به‌عنوان پیروی‌کننده از این پوچی و هرزگی به پیاده‌نظام فرهنگی آنها تبدیل شدند. آن‌چنان که تا به امروز این بی‌بندوباری فرهنگی ادامه دارد و با همین فضای مجازی در حال تکثیر بین نسل نو است.
 
 اگر لحظه‌ای به اینستاگرام سر بزنیم چهره‌ای بزک‌کرده و به‌اصطلاح همین نسل جوان استایل‌های شیک را می‌بینیم که نه‌تنها بویی از فرهنگ ایرانی‌اسلامی بلکه هیچ نمایی از فرهنگ‌های محلی مناطق مختلف ایران را هم ندارد و در پس آن خودنمایی و بهتر بگوییم بدن نمایی دختران و پسرانی را می‌بینیم که شاید عقده‌ها خود را در این جا برای یافتن چند فالور و لایک به نمایش می‌گذارند.
 
 محتواهایی که تغییر ضایقه می‌دهند
 نشر فراوان این محتواها در فضای مجازی آن هم با بدن نمایی به‌ویژه در اینستاگرام و یوتیوب تأثیر مستقیم به ذهن یک نوجوان تازه‌بالغ شده دارد چرا که میل فراوان به نشان‌دادن خود در اجتماع کوچک اطرافش دارد و هنگامی که به جایی همچون فضای مجازی پای می‌گذارد لذت فراوان دیده‌شدن زیر زبانش مزه می‌کند و آنگاه هر آنچه دارد را روی دایره می‌ریزد.
 اینجا خیلی واضح می‌توانیم شاهد تغییر ضایقه و سلیقه یک جوان چه دختر و چه پسر باشیم؛ چراکه وقتی این تصاویر ملکه ذهنش شد از آن جایی که کارشناسان روان‌شناسی تأکید دارند این‌گونه تصاویر ۲۰۰ برابر تصاویر و محتواهای عادی در ذهن هک می‌شود قطعاً دیگر جوان ما جذب همان استایل و صورت‌های عمل شده و بدن‌های دست‌کاری‌شده خواهد رفت. آسیبی که نه‌تنها ذهنش را تسخیر می‌کند؛ بلکه روح و روان او را هم به بیراه می‌کشاند. 
 
 این راه، زندگی را می‌سوزاند
 وقتی صفحات حوادث روزنامه‌ها را ورق می‌زنیم و یا خبرهای اجتماعی و حوادث خبرگزاری‌ها را نگاه می‌کنیم می‌بینیم چه جوانانی را که زندگی خود را برای همین تفکرات و باورهای غلط باخته‌اند. از زن شوهرداری که در فضای مجازی با جوانی آشنا شد و دست به قتل شوهر زده تا دختر و پسری که عاشق استایل یک فرد مجهول می‌شوند و زندگی خود را می‌بازند.
 این راه‌ورسم غلط از فضای مجازی آغاز می‌شود عملاً زندگی‌ها را سوزانده و می‌سوزاند طوری که هم جهنم دنیا و جهنم آخرت را مفت برای خود خریداری کرده‌ایم.
 تبرج گناهی که به‌خوبی عادی‌سازی شده است

تَبَرُّج، واژه‌ای قرآنی به معنای خودنمایی زنان و آشکارکردن زینت‌های زنانه در انظار عمومی است. معنای اصطلاحی تبرّج برگرفته از آیه ۳۳ سوره احزاب که خطاب به همسران پیامبر (ص) است، اما در تفاسیر، همه زنان را مشمول این حکم دانسته‌اند. 
 از نظر آموزه‌های قرآن، آراستن خود به آرایه‌های حقیقی به‌عنوان یک امر مثبت تلقی شده و مردمان بدان ترغیب می‌شوند؛ اما برخی از آرایه‌ها نه‌تنها آرایه نیستند، بلکه ضد آرایه به شمار می‌روند؛ چنانچه برخی از آرایه‌ها نسبت به زمان و مکان می‌تواند به سبب تأثیرات منفی حرام شود. از جمله این امور خودنمایی و خودآرایی به‌ویژه زنان و خروج در اجتماعات با آرایه‌ها است که آثار مخرب اجتماعی را به دنبال دارد.
 
 
 خودنمایی دستاورد فضای مجازی برای نسل جوان 
 
 باید توجه داشت که تبرج و برجسته‌سازی زیبایی زنانگی و تحریک جنسی از طریق برجسته‌سازی اندام‌ها می‌تواند بسیار برای جامعه خطرناک باشد؛ زیرا شهوت جنسی و طغیان آن از طریق تحریک جنسی همانند می‌خوارگی، جامعه را از عقلانیت خارج کرده و دچار تخدیر عقلانی می‌کند. ازاین‌رو خطر این رویه همانند رویه می‌خوارگی برای جامعه، یکسان است و باید آن را شناخت و از آن اجتناب کرد. ازاین‌رو این روش یک ناهنجاری و بیماری اجتماعی به شمار می‌رود که باید توسط عالمان دین و متولیان فرهنگ جامعه آسیب‌شناسی و فرهنگ‌سازی شود.
 
 امروزه نیز تبرج و برجسته‌سازی اندام‌های جنسی و غیرجنسی برای تحریک مردان یک‌رویه در فضای مجازی شده است. زنان شرق دور با استفاده از موهای بلند خود یا دیگری، سری بلند و بزرگ و پرمو برای خود می‌سازند و بدان خویش را می‌آرایند. در غرب و خاورمیانه برخی از زنان با برجسته‌سازی برخی اندام‌ها تلاش می‌کنند تا خودنمایی کرده و خود را زیباتر جلوه دهند.
 البته برخی از افراد با عمل جراحی تلاش می‌کنند تا این تبرج و برجسته‌سازی را انجام دهند. پوشیدن لباس‌های تنگ برای ایجاد برجسته‌سازی اندام‌ها نیز از کارهایی است که انجام می‌گیرد. از نظر اسلام هرگونه تبرج و برجسته‌سازی اندام‌ها از سوی زنان برای نامحرم برای ایجاد کشش و جاذبه‌های جنسی حرام است و این در حالی است که این فعل حرام در فضای مجازی به‌ویژه اینستاگرام کاملاً عادی‌سازی شده است. خداوند در آیاتی از جمله آیات ۶۰ سوره نور و ۳۳ سوره احزاب از تبرج و برجسته‌کردن اندام‌ها در راستای تحریک جنسی مردان نامحرم نهی کرده است.
 
 اگر همین منوال باشد جامعه را باخته‌ایم
 مسئولان فرهنگی کشور باید بادقت نظر کارشناسی ویژه این امور را رصد کنند چرا که روزبه‌روز این آسیب فراگیرتر می‌شود. شاید تنها اگر پای صحبت برخی از جوانانی که زندگی خود را در همین فضای مجازی باخته‌اند بنشینند متوجه عمق فاجعه خواهند شد و آنگاه می‌دانند ادامه این روال یعنی اینکه جامعه را خواهیم باخت، و این باخت سنگین را به نسل ضدی داریم که شاید از زندگی همین فضای مجازی را درک کرده و با گمراهی در آن قدم می‌زنند. نشان دادند راه‌ورسم زندگی از دل تعلیم‌وتربیت در آموزش‌وپرورش تا باشگاه‌های ورزشی مهم‌ترین کار مسئولان است.